【书名】档案中的虚构
【作者】[美]娜塔莉·泽蒙·戴维斯
【ISBN】9787301199817
【发布时间】2015-06-01
【格式】PDF
【获取】[链接登录后可见]
【简介】16世纪的法国实行皇家赦免制，戴罪之人可以通过陈情求赦而免死脱罪，赦罪书是由此产生的一种特殊文献。赦罪书的制度运作，讲述者、书写者、审阅者的种种表现，求赦故事的叙事结构和技巧，以及其中女性的声音，这些都是娜塔莉·泽蒙·戴维斯精心分析的对象，16世纪法国社会一幕幕鲜活的画面得以呈现在读者面前。
《档案中的虚构》字字珠玑，给16世纪的司法史、社会史、文学史投射了一道迷人的光芒。这是一份样本，让我们可以观察这位我们这个时代最具创造力的历史学家是如何从事历史研究和写作的。——亨利·海勒，《社会史》
戴维斯一直致力于发掘来自16世纪的声音，重建我们与他们的直接联系。这部新作反映了她最深入、最精巧的探索……这部重要的作品第一次探讨了16世纪的男人和女人如何叙述（也就意味着建构）他们自身的生活现实。——乔纳森·德瓦尔特，《社会史杂志》
戴维斯的文笔一如既往地优雅漂亮，呈现了16世纪生活的丰富信息。——理查德·崔斯勒，《文艺复兴季刊》
这是一部引人入胜的佳作，任何一位法国史研究者都无法等闲视之。戴维斯通过赦罪故事，为我们提供了观察16世纪法国人的思想和行为的一条新路径。——理查德·戈登，《16世纪学刊》
娜塔莉·泽蒙·戴维斯（Natalie Zemon Davis, 1928- )，著名历史学家，美国新文化史的代表人物，1978年起先后在布朗大学、多伦多大学、伯克利加州大学、普林斯顿大学等高校执教。曾任美国历史学会主席。现为加拿大多伦多大学历史学教授。戴维斯的专长为欧洲近代早期历史研究。曾因其杰出的史学成就，荣获霍尔堡国际纪念奖（2010）、最高等级的加拿大勋章（2012）以及美国国家人文奖章（2012）。被誉为“当今在历史写作方面最具有创造力的人之一”。
【用户评论】
“从事史学研究的人，甚至会在读完这种评论后，感觉没有任何学术方面的刺激，但这种论著……在于以灵动的笔法，生动感人的故事，呈现被理论和概念所埋没、遮蔽的情绪和感情。”——然而也不灵动感人。正文只120页，附录几乎一样厚度的赦罪书更有价值。
翻译极烂
吃完饭之后接着读这本书，读完才想起来今晚有银耳汤忘记喝了！好饿啊……
大概是预期有点高的关系，大概是书有点老的关系……并没有特别惊喜的感觉……（逃走
既不能不加論證地認為史料即為「真」，以不能簡單將史料的「虛構性」以為「假」。以敘事技巧的角度，理解史料生成過程中的構成和塑造。亦即，人們如何在特定社會文化脈絡下講（最好的）故事，故事又會如何影響事件的結果。《文史資料》可否作為類似的材料加以討論（參見林美莉，《中共政協「文史資料」工作的推展》）？
需要更多的研究和史料批判，没有成功建构起一个解释体系，更多的是史料的堆积
浑浑噩噩
文本分析
在三十多年前，这本书还是挺pioneering
2020-12-7标的想读。今天花了大概半个下午看完。正文真的很短。翻译版连头带尾一共283p，正文只有130p都不到。看完了之后仍然一头雾水。不知道到底是我欣赏不了娜塔莉戴维斯还是我理解不了新文化史。没记错的话之前看过两本她的书，没有一本是能欣赏得了的。看了底下一篇张仲民写的书评，很有帮助。他说她的问题意识在于“16世纪的人们如何叙述故事，他们心中的好故事是什么样子，如何叙述动机…司法故事情节的规则是什么”“关注的是…集体心态、文化与社会行为的互动以及文本赖以形成的社会脉络”。我觉得大概我就是理解不了这一点。我觉得所谓集体心态这种东西真的太抽象了。再者我也不是很关心16世纪的人心中的好故事是什么样子。所以会觉得这本书没意思吧。下次如果重看，看看前言就可以了。正文不用再看了。